1 我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐， 4 忍耐生老練，老練生盼望， 5 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

— 羅馬書5:1-5

1 這事以後，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒馬利亞王亞哈的宮。 2 亞哈對拿伯說：「你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮；我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按着價值給你。」3 拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」4 亞哈因耶斯列人拿伯說「我不敢將我先人留下的產業給你」，就悶悶不樂地回宮，躺在牀上，轉臉向內，也不吃飯。耶洗別獻計 5 王后耶洗別來問他說：「你為甚麼心裏這樣憂悶，不吃飯呢？」6 他回答說：「因我向耶斯列人拿伯說：『你將你的葡萄園給我，我給你價銀，或是你願意，我就把別的葡萄園換給你。』他卻說：『我不將我的葡萄園給你。』」7 王后耶洗別對亞哈說：「你現在是治理以色列國不是？只管起來，心裏暢暢快快地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」8 於是，託亞哈的名寫信，用王的印印上，送給那些與拿伯同城居住的長老貴冑。9 信上寫着說：「你們當宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上。 10 又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見證告他說：『你謗瀆神和王了。』隨後就把他拉出去用石頭打死。」11 那些與拿伯同城居住的長老貴冑，得了耶洗別的信，就照信而行， 12 宣告禁食，叫拿伯坐在民間的高位上。 13 有兩個匪徒來，坐在拿伯的對面，當着眾民作見證告他說：「拿伯謗瀆神和王了！」眾人就把他拉到城外，用石頭打死。 14 於是打發人去見耶洗別說：「拿伯被石頭打死了。」15 耶洗別聽見拿伯被石頭打死，就對亞哈說：「你起來得耶斯列人拿伯不肯為價銀給你的葡萄園吧！現在他已經死了。」 16 亞哈聽見拿伯死了，就起來，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄園。17 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說： 18 「你起來，去見住撒馬利亞的以色列王亞哈。他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裏。19 你要對他說：『耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？』又要對他說：『耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。』」 20 亞哈對以利亞說：「我仇敵啊，你找到我嗎？」他回答說：「我找到你了，因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。 21 耶和華說：『我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。 22 我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家，因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裏。』23 「論到耶洗別，耶和華也說：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。』24 「凡屬亞哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。」（25 從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動，26 就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。）27 亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也穿着麻布，並且緩緩而行。28 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說： 29 「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。」

— 列王紀上 21:1-29

7 親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。 8 再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。9 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。 10 愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。 11 惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉着主名得了赦免。13 父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。14 父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。 16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

— 約翰一書 2:7-17

3 論到他兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衞後裔生的； 4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。

16 我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

— 羅馬書1:3-4,16,20

3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。 4 其實我也可以靠肉體。若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了： 5 我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，我是法利賽人； 6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。

— 腓立比書：3:3-7

1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。 2 他們離了利非訂，來到西奈的曠野，就在那裏的山下安營。3 摩西到神那裏，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說： 4『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。 5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民；因為全地都是我的， 6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。」

— 出埃及記 19:1-6

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

— 使徒行傳 1:8

主耶穌將大使命交給門徒：不是停留在「相信」，而是進入「回應」——去，使萬民作主的門徒。宣教，不是少數人的專利，而是整個教會的DNA。從「來」的教會，轉向「去」的教會；從「聚會」的信仰，進入「回應」的行動。每一間教會，都要成為宣教中心。每一位信徒，都要成為參與的人。這是身份的轉變，也是順服的開始。

— 馬太福音 28:18-20 (Matthew 28:18-20)

第一堂 誰來關心他？Who Will Care for Them?

在這個時代，仍有超過7000個族群從未聽過福音——他們不是拒絕，而是「沒有機會聽見耶穌基督的福音」。主耶穌宣告：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」這不是一個理想、理論，乃是一個應許。問題是：誰來關心他們？這個問題，今天正對著教會、對著你我發出呼召。若我們不參與，誰參與？若現在不參與，何時參與？

— 馬太福音 24:14

1 我在急難中求告耶和華，他就應允我。2 耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。3 詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？4 就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。5 我寄居在米設，住在基達帳棚之中有禍了！6 我與那恨惡和睦的人許久同住。7 我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。

— 詩篇 120: 1- 7